Psalmis vaadeldakse erinevaid hädaolukordi, millesse inimesed oma elus võivad sattuda. Psalmi ei peaks lugema mitte üksnes sõnasõnaliselt, vaid hädaolukorrad kirjeldavad ka üldisel tasandil elus ettetulevaid kannatusi ja valu. Psalmi eesmärk on näidata, et Jumal võib päästa igast hädast. See puudutab kõiki inimesi, sest Psalmi alguses kutsutakse kõiki idast ja läänest osalema Jumala pakutavas päästes (Ps 107:1–3): «Tänage Issandat, sest tema on hea, sest tema heldus kestab igavesti! Nõnda öelgu Issanda lunastatud, keda tema on lunastanud kitsikusest ja on kogunud võõrailt mailt, hommiku poolt ja õhtu poolt, põhja poolt ja lõuna poolt.»

Kui Jeesus tervendas sadakonna ülema teenija, õpetas Ta, et Jumal tahab aidata iga inimest. Jumal tahab päästa kõik inimesed, vaatamata isikule (Mt 8:5–13): «Aga kui Jeesus tuli Kapernauma, astus tema juurde väeülem ja palus teda: «Issand, minu teener lamab kodus halvatuna maas hirmsas piinas!» Jeesus ütles talle: «Kas ma tulen ja teen ta terveks?» Ent väeülem vastas: «Ei, Issand, ma ei ole seda väärt, et sina mu katuse alla tuleksid. Ütle ainult üks sõna ja mu teener paraneb! Minagi olen ju inimene meelevalla all, aga minu käsu all on sõdureid ja kui ma ütlen ühele: «Mine ära!», siis ta läheb, ja teisele: «Tule siia!», siis ta tuleb, ja oma teenijale: «Tee seda!», siis ta teeb.» Aga seda kuuldes Jeesus imestas ja ütles neile, kes temaga kaasas käisid: «Tõesti, ma ütlen teile, nii suurt usku ei ole ma leidnud Iisraelis ühelgi! Ma ütlen aga teile, et paljud tulevad idast ja läänest ning istuvad lauda Aabrahami ja Iisaki ja Jaakobiga taevariigis, Kuningriigi lapsed aga tõugatakse välja kaugele pimedusse, kus on ulgumine ja hammaste kiristamine.» Ja Jeesus ütles väeülemale: «Mine! Nagu sa oled uskunud, nõnda sündigu sulle!» Ja tema teener paranes selsamal tunnil.

Kristlane tõlgendab psalmi ennustusena sellest, et Jeesuses teostub Jumala kogu maailma puudutav päästeplaan. Uues Testamendis kerkivad psalmi teemad esile juba Maarja ja Sakarja kiituslauludes. Maarja ülistab Jumalat (Lk 1:53): «Näljaseid on ta täitnud heade andidega, ent rikkad saatnud minema tühjalt.» Psalmis öeldakse (Ps 107:9): «Ta kosutas janunevat hinge ja täitis nälgiva hinge heaga.» Sakarja tänab Jumalat (Lk 1:78–79): «Meie Jumala südamliku halastuse läbi, millega meile tuleb päikesetõus kõrgustest. See paistab nende peale, kes elavad pimeduses ja surmavarjus, see suunab meie jalgu rahuteele.» Psalmi järgi vabastab Jumal vangistatud (Ps 107:10–14): «Nad istusid pimeduses ja surmavarjus, olid vangis viletsuses ja raudus, sest nad olid tõrkunud vastu Jumala sõnadele ja olid põlanud Kõigekõrgema nõuannet. Siis ta alandas nende südant vaevadega; nad komistasid, ja ei olnud aitajat. Aga oma ahastuses nad kisendasid Issanda poole ja tema päästis nad nende kitsikustest. Ta viis nad välja pimedusest ja surmavarjust ning rebis katki nende köidikud.» Seega ennustas psalm kogu maailma saabuvat ja kõiki inimesi puudutavat Jumala päästeplaani.

Psalmi salmides 4–9 kirjeldatakse, kuidas inimesed on kõrbes nälga suremas, aga Jumal päästab nad, andes neile süüa. Jeesus toidab viit tuhandet inimest, kes olid tulnud kõrbesse kuulama Tema õpetust. Toitmisime oli tunnustäht, mille eesmärgiks oli näidata maailma puudutava päästeplaani täitumist (Mk 6:34–44): «Ja kui Jeesus astus paadist välja ja nägi suurt rahvahulka, hakkas tal neist hale, sest nad olid nagu lambad, kellel ei ole karjast, ja ta hakkas neile õpetama paljusid asju. Ja kui aeg oli läinud juba hiliseks, astusid ta jüngrid tema juurde ja ütlesid: «Paik on üksildane ja aeg juba hiline, lase nad ära minna, et nad läheksid ümberkaudsetesse asulatesse ja küladesse ning ostaksid endile midagi süüa!» Aga Jeesus vastas neile: «Andke teie neile süüa!» Nemad ütlesid talle: «Kas peame minema ja ostma kahesaja teenari eest leiba ja andma neile süüa?» Aga tema ütles neile: «Mitu leiba teil on? Minge vaadake!» Ja kui nad olid järele vaadanud, ütlesid nad: «Viis, ja kaks kala.» Ja ta käskis seada nad kõik istuma rühmiti haljale rohule. Ja nad istusid maha sajakaupa ja viiekümnekaupa. Ja Jeesus võttis need viis leiba ja kaks kala, vaatas üles taevasse, õnnistas ja murdis leivad ning andis jüngrite kätte, et nad viiksid need rahvale, ning jagas ka need kaks kala kõigile. Ja kõik sõid ja said kõhud täis. Ja korjati kokku kaksteist korvitäit leivapalukesi ja kalu. Ja nende leibade sööjaid oli viis tuhat meest.»

Psalmi salmide 23–32 järgi aitab Jumal tormihädas ning vaigistab võimsad lained. Tuul vaikib. Samamoodi räägitakse evangeeliumides, kuidas Jeesus vaigistab tormi (Mt 8:23–27): «Jeesus astus nüüd paati ja ta jüngrid läksid temaga kaasa. Ja vaata, järvel tõusis suur torm, nii et lained katsid paadi. Aga Jeesus magas. Ja jüngrid tulid ta juurde ja äratasid ta üles, öeldes: «Issand, aita! Me hukkume!» Tema ütles neile: «Miks te olete nõnda arad, te nõdrausulised?» Siis ta tõusis püsti, sõitles tuuli ja järve ning järv jäi täiesti vaikseks. Inimesed aga imestasid, öeldes: «Kes ta siis selline on, et isegi tuuled ja järv kuulavad tema sõna?» Jeesuse tunnustäht annab jüngritele teada kogu maailmale suunatud Jumala päästeplaani teostumisest.

Jumala meelevald vaigistada kujutab ka ülestõusmist. Inimeste meeleheide suures lainetuses kirjeldab nende vajumist surmavalla sügavikku (Ps 107:26): «Need tõusid üles taeva poole ja vajusid alla sügavikesse, nende julgus hääbus hädaohus.» Jeesus käis seda teed, kui Ta suri ja läks alla surmavalda. Psalmi sõnu kasutades kirjutab Paulus (Rm 10:6–7): «Ent õigus, mis tuleb usust, ütleb: «Ära ütle oma südames: Kes läheb üles taevasse? – see tähendab Kristust alla tooma, või: Kes läheb alla sügavusse? – see tähendab Kristust üles tooma surnuist.» Usu sõna peab tõeks Jeesuse allatulemist taevast Jumala juurest ja astumist surmavalla sügavikesse ning ülesminemist surma võitjana tagasi taevasse. Jeesus on läinud taeva kõrgustest surma sügavikesse. Tänu Temale on Jumala päästeplaan kättesaadav igale inimesele (Rm 10:9–13): «Kui sa oma suuga tunnistad, et Jeesus on Issand, ja oma südames usud, et Jumal on ta üles äratanud surnuist, siis sind päästetakse, sest südamega usutakse õiguseks, suuga aga tunnistatakse päästeks. Sest Pühakiri ütleb: «Ükski, kes usub temasse, ei jää häbisse.» Ei ole ju erinevust juudi ja kreeklase vahel, sest seesama Issand on kõikide Issand, rikas kõikide heaks, kes teda appi hüüavad. Sest igaüks, kes hüüab appi Issanda nime, päästetakse.»

Tõlgitud autori loal väljaandest: Antti Laato, Kristus Psalmeissa, Perussanoma 2011

Tõlkinud Illimar Toomet, Märjamaa, 2015